Adeisidaemon sive titus livius a vsuperstitione vindicatus

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Adeisidaemon sive titus livius a vsuperstitione vindicatus in qua dissertatione probatur, Livium historicum in sacris, prodigiis, & ostentis romanorum enarrandis, haudquaquam fuisse credulum aut superstitiosum; ipsamque superstitionem non minus reipubliquae (si non magis) exitiosam esse, quam purum putum atheismum. Annexae sunt ejusdem Origines Judaicae

J. Tolando [John Toland] – Hagae-Comitis, Apud Thomam Johnson

Plein veau, dos à cinq nerfs orné d’une pièce de titre (effacée) et décorés aux caissons, 168 x 105, 199p. 1709. Première édition. Titre et faux-titre en rouge et noir ; bandeaux et initiales gravés sur bois.

Comprend : Epistola ad Antonium Collinum [Anthony Collins (1676-1729),ami de Toland et de Locke], 17p. Puis la première partie Adeisidemon sive titus livis… 97p.

Suivi de Origines judaicae sive strabonis de Moyse et religione judaica historia, beviter illustrata, paginé 101 à fin ; suivi d’un errata.

Ex-libris au faux-titre : Paulus Cassel, possiblement [Paulus Stephanus Cassel, juif allemand converti au christianisme et missionnaire]. Les notes bibliographiques latines qui noircissent le contreplat supérieur et le verso de la seconde garde sont de la même main et sans doute de Paulus Cassel : il s’agit essentiellement de références bibliographiques autour de l’œuvre de Toland et de la religion.

Par ailleurs, intérieur propre et intègre. Reliure frottée, coins émoussés. Dos frotté, coiffe arasée.

Dans le premier texte, L’Aideisidaemon, “The Unsuperstitious Man”, Toland met sur le même plan religion et superstition.

Dans le second, Toland prétend que Moïse lors de l’exode imposa au peuple juif un État et une religion fondée sur le panthéisme. Le peuple juif ne lui apparaissait pas comme l’initiateur du monothéisme. La continuité entre judaïsme et christianisme, entre histoire sainte et histoire profane, était rompue.

Disciple de Locke, John Toland (1670-1722) est un philosophe irlandais libre penseur, et fut la première personne qualifiée de freethinker par l’évêque Berkeley. Traducteur de Giordano Bruno, il écrivit également le Pantheisticon, ouvrage dans lequel apparaît pour la première fois le terme « panthésime ». Bien que ce soit désormais fort douteux, il aurait rassemblé en 1717 les druides d’Angleterre et d’Irlande ayant survécu aux persécutions chrétiennes, pour fonder le Druid Order. A la suite de la publication de son livre Christianity Not Mysterious en 1697, il dut s’exiler en Angleterre, et ce livre fameux fut brûlé en place publique. Le baron d’Hollbach fut l’un des traducteurs de Toland. (sources : wikip. et deproyart.com)